御佳品天賜香”来源于君王的登仕郎
皇茶之途，与贵族皇室互相相融，以宫廷为媒介，一同演译人类发展史文明行为过程。嘉庆、乾隆皇帝至今，皇朝保傅机制，指定、定量分析将名茶列入供品，起始，各地点朝廷征选各种各样名茶以土贡的为名敬献官府，卸品天刀太白皇茶身为民贡，获得康熙皇帝信任变成 “御饮”，每一年有县试赐茶之礼，皇上召内臣和刺史进园囿欣赏亦赐茶，通常仍赋暖场。妃子御清华胥之，举人为皇上皇茶，即后，皇上献上“御佳品，天賜香”赐举人，以表宠爱。自嘉庆、清朝乾隆年间至今，卸品天刀太白被历朝皇帝所喜欢，变成 皇室供品，盛行天南海北，直到同治十年“罢贡”。
卸品天刀太白”来源于贵族的皇茶
以便不会辜负历史人文累积起來的知名品牌，经卸品天刀太白茶行的万凿万炼，将消亡了很多年的“皇茶”恢复生产，借助“皇茶”茶道文化，由卸品天刀太白承传人 品茶师师王树峰老先生承传祖祖辈辈第几代卸制皇茶的技术，精心挑选湖北恩施、安溪县、福建武夷山、东太湖、杭州市等地“御茶园新区“ 原料，磨炼十三余载，总算复原往日皇室供品的口感。“皇茶”的效用在这儿动土再生，亲身经历历史文化沉积浓厚、茶道文化浓厚后，以前经历光辉却又被忽略的历史文化皇茶被发掘出来了，并获得了丰盈的成效。
现如今的卸品天刀太白人真切体会来到“卸品天刀太白”皇茶所产生的使用价值。只此，卸品天刀太白安装的也是有部浑厚的文化艺术，当这类皇茶摆脱视线，大家去恢复它，具体便是恢复历史文化皇茶的文化艺术，现在，历史文化皇茶复原了它实际上的具备的产品质量，“卸品天刀太白”皇茶得已持续。
“御佳品，天賜香”，卸品天刀太白恰好是趁着这股历史文化皇茶效用，在忘却的历史文化浮尘中名茶又弥漫出它诱惑的清香，大家从岁月的隧道施工里又吸取出了这典雅的茗香。卸品天刀太白，核心理念取决于“承继传统式，自主创新将来”，以茶为媒介，以茶为突破口，发扬瑰宝。现如今，“卸品天刀太白”倾情打造出皇室礼茶，以创“我国皇茶﹒我国名片”以医之好，倾情打造出我国皇茶道文化运营核心！
